HISTORIA Y TRADICION DEL TEMPLO INDÍGENA DEL ESPÍRITU SANTO

ETCHOJOA, SONORA

1.- HISTORIA:

A. FUNDACION DEL TEMPLO DESDE SUS INICIOS

Como toda tribu, no era estable; se movían a las orillas del Río Mayo buscando como subsistir, buscando lugares húmedos para la siembra del frijol, calabaza, maíz, etc.

Para el año 1600 llegan los jesuitas. Entran por el Júpare y ahí es donde empiezan las primeras evangelizaciones. Los religiosos les enseñan que hay un Dios, y entonces empiezan las tradiciones de ceremonias religiosas.

La fecha de inicios de la construcción del templo es de 1920 y para finales de 1930 ya estaba terminada la obra. La construcción primeramente la inicia un Yori: Crispín Palomares, y al enterarse que el terreno le pertenecía a los Yoremes decidió dejarlo para que ellos continuaran la construcción.

Yori, es la persona blanca que nada más habla el español. El Yoreme es la persona indígena nativa de la tribu Mayo.

En el año 1947 el padre Mateo era el sacerdote que tenía contacto con don Andrés Jocobi Bustamante, el cual, era la persona que conocía las tradiciones. A la vez, ésta misma persona era el fiestero tradicional en el Júpare. Todas las inquietudes que él mismo tenía se las decía al padre Mateo, y a la vez apoyaba con la celebración de la Santa Misa en el templo.

2.- CONSTRUCCION DEL TEMPLO

En un primer inicio, antes de la construcción del templo éste era solamente era una ramada de carrizo y horcones de mezquite.

El tipo de construcción de la Iglesia original es de adobe con techo de lámina y ventanas y puertas de madera. Su sacristía es de ladrillo y techo de madera y lámina. La ampliación que se hizo es de ladrillo con la estructura metálica, puertas y ventanas metálicas, con piso de concreto.

Contaba con un cobertizo para asambleas de tipo tejabán con estructuras metálicas, con piso de ladrillo y con una enramada para danzas tradicionales. Fue construida con ladrillo y estructura metálica, piso de tierra con protecciones de rejas metálicas. Cuenta con cocinas tradicionales o rescate que se construyen provisionalmente para las fiestas.

Nota curiosa: Si se le pone atención a la antigua construcción, se ve que en las partes inferiores de los cimientos hay una serie de figuras de túneles que están tapados.

Se dice que estos hoyos fueron especialmente hechos por las crecidas del Río Mayo. Entonces el agua pasaría por los túneles y esos a la vez no permitirían que el agua dañara a la Iglesia. Una de las últimas crecidas del río fue en el año 1984.

SACERDOTES QUE HAN ATENDIDO LA COMUNIDAD INDÍGENA DEL TEMPLO DEL ESPIRITU SANTO.

a).- Pbro. Mateo Deyrieux
b).- Pbro. Arnoldo Ramírez
c).- Pbro. Ramón Trujillo
d).- Pbro. Ernesto López
e).- Pbro. Carlos Villaseñor
f).- Pbro. Ricardo Duarte Rojo.

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